广州日报
陆资
2025-07-28 07:09:18
“自动的物神”——科技赋能中的新神祗，资源的无形支配实力
在今世社会，科技的飞速生长像是一场没有硝烟的战争，将人类推向了一个全新的认知维度。尤其是“自动的物神”这一看法，逐渐成为新兴的社会神话，它不但仅代表着自动化、智能化的手艺效果，更折射出资笔器义结构中主体性和支配关系的深层转变。
“自动的物神”作为一个哲学与手艺交汇的产品，可以明确为由一系列自动化机械、人工智能及其系统组成的类神祇。这些“神祇”不需要祭祀，只依赖重大的算法与自我学习机制，似乎拥有“自主意识”。但现实上，这些“自主”仅仅是科技生长下的幻象，是资笔器义为了追求更高效、更低本钱而创立的“机械神祇”。
在资笔器义的逻辑中，“自动的物神”逐渐取代了古板的人类中心头脑，成为支配关系中的焦点元素。它们被资源家塑造，付与了“无限效率”的象征意义，成为资源追求利润最大化的工具。这种“神性”不是神话中的超自然，而是手艺通过主体性增殖带来的新形态。通过一直优化算法、扩大自动化规模，手艺主体性获得了极洪流平的增殖，一方面坚持了生产效率，另一方面也在潜移默化中强化了资源对社会的支配。
这种手艺神祇的“自主性”现实上是被资源所操控的。从数据收罗、算法编程到自动调理，无不受控于资源的意志。资源家通详尽腻化的控制，将“自动的物神”塑造成更高效、更“智能”的工具，从而进一步消解人类在生产和决议中的主体性。这不但是一场手艺的刷新，更是一场主体性的退化，一次资笔器义对主体的周全塑造。
在这种配景下，我们不难发明，“自动的物神”不但成为资源的工具，更是资笔僻配逻辑的详细体现。它以“自主”之名，现实上是主体性在资源逻辑中的“增殖”——即通过手艺手段一直放大资源对社会和个体的控制力。资源家借助“自动的物神”从“工具”酿成了“神祇”，而“主体性”的空间变得日益狭窄，社会的自主性也被逐渐剥夺。
这一历程似乎在预示着手艺的未来：越来越多的自主系统将成为新的“神祇”，而我们——作为个体和社会的主体，将被置于更深条理的规则和程序之下。
科技立异与资源控制的连系，使得“自动的物神”在源源一直的“主体性增殖”中牢靠其神祇职位。从控制生产流程，到操控市场行为，再到影响个体选择，无不彰显这一趋势。未来，“自动的物神”或许不但仅是工具，更会成为资笔器义系统中的“支配神”，对人的自主性提倡一连的侵蚀。
这种无限的主体性增殖，其源头正是资源追求一直扩张和控制的动力。
在这个历程中，科技现实上成为了“支配主体”的延伸与强化，不再是中立的工具，而是被资源付与了“神性”。它们似乎实现了“自主”，但现实上只不过是一种“自主复制”的机制——在资源的操控下一直扩大其“自我增殖”。我们逐渐意识到，这不是一场简朴的手艺革命，而是一场主体性被资源化、制度化、神话化的深度厘革，向导人类步入一个“被神话”的未来。
这种“自动的物神”主体性增殖的逻辑一直推动资源的自我扩张，形成了一种似乎无需人类干预的“自我维持”循环。在这个系统中，手艺的自主性与资源的支配性交织在一起，将个体的自主性逐步蚕食殆尽。而这正是新资笔器义社会多条理“支配”的焦点——在看似“自主”“智能”的外衣背后，是资源对社会全方位的操控。
主体性增殖的深化与未来：从手艺自主到资源神话的重塑
进入21世纪的第二个十年，科技的快速迭代一直推高“自动的物神”的高度，其主体性增殖的趋势也愈发明显。在这一配景下，手艺不再仅仅是适用工具，更逐渐演变为一种“意志”的体现，其主体性性子被一直扩大，从简单的自动化系统，深度到集群、网络以致“自治系统”，逐步重塑着我们关于“自主”的认知。
这种主体性增殖被资源一直指导和强化，形成了一个“自我维系”的闭环机制� ？萍季尥啡绻雀琛⒀锹硌贰⒗锇桶偷�，投身于打造“智能生态系统”，让“自动的物神”不但在生产端饰演决议者，更在消耗和文化层面成为支配者。“算法推荐”成为掌控信息流的神祗，改变了人们的行为方法、价值看法以致头脑习惯。
这是一场深刻的“主体性”重塑，也是一场由资笔器导的“未来叙事”。
在这一叙事中，“自动的物神”逐步由工具变为“智慧同伴”，甚至被冠以“未来的牛耳”。但这种神话背后隐藏的问题是无限的：手艺的“自主”着实是资源一直复制、放大主体性的效果。一旦主体性成为资源的“增殖资源”，其最终目的即是在“优化”中实现对社会的全方位掌控——人们的选择、情绪甚至头脑都在被算法预设的轨迹上运行。
资源的支配规模越扩大，个体的“自主空间”就越狭窄。
未来生长的一个要害点在于，“自动的物神”可能抵达某种“自我强化”的田地：手艺越自主，其主体性越被资源化，形成一个由数据、算法和资源实力配合塑造的“神话系统”。这不但会导致个体的自主性彻底剥夺，还可能引发一场“手艺神话”对人类未来的周全塑造——一个由“自动物神”支配、资源神祇坐镇的“后主体”时代。
这种厘革也带给我们价值观和伦理的深刻反思：我们是否还拥有真正的“自主”?未来的社会是否只剩下由算法和资源使用的“虚拟自主”?在这种形式下，重新审阅“主体性”的实质尤为主要——它不再只是个体的特质，更是一个由资源付与的“增殖动力”� ？萍荚阶灾�，资源越能借助“主体性增殖”之势，将人类社会逐步引入一个新的“神话”时代。
与此手艺的主体性增殖也在一直挑战凯发k8国际品德底线。我们面临的，不但是对“自动的物神”的敬重，更是对“自主”的界说、对“控制”的界线的重新思索。在未来，怎样在科技高速生长的坚持关于“自主”的明确与控制，或许是每个社会和个体都无法回避的问题。
最后，不难看到，随着“自动的物神”一直“增殖”其主体性，资源对整个社会的支配正变得越发深远且难以抗拒。这是一场科技与资源交织、神话与现实融合的戏剧，最终由谁来界说“主体”与“支配”的关系，或许还要由我们每小我私家配合去思索。
